Storia dell'Āyurveda

Carmen Durgā Tosto

Quando si pronuncia il nome Dhanvantari, si evoca immediatamente una delle immagini più potenti del mondo ayurvedico: la guarigione come dono divino, sapere medico e via di riallineamento dell’essere umano. Nella tradizione indiana, Dhanvantari non è soltanto una figura devozionale; è anche il custode di un principio: la salute non coincide semplicemente con l’assenza di malattia, ma con il ristabilirsi di un ordine profondo nella vita. È per questo che la sua presenza attraversa i Purāṇa, la letteratura iconografica e la memoria medica dell’Āyurveda, fino a diventare il simbolo stesso della medicina sacra e della cura totale.

(Carmen Durgā Tosto)

La regione del fiume Sarasvatī è considerata il cuore pulsante della cultura vedica, una delle civiltà più antiche e influenti del mondo. Situata tra gli attuali fiumi Ravi e Yamuna ed estendendosi fino al mare attraverso il deserto del Rajasthan, questa regione è stata venerata come la terra più sacra dell’India. 

Il fiume Sarasvatī un tempo era non era solo un'importante risorsa naturale ma era considerata la culla della civiltà vedica, una terra fertile e rigogliosa - La regione è descritta nel Ṛg Veda come una «madre perfetta, fiume impareggiabile, dea suprema» (Ṛg Veda II.41.16), evidenziando così il suo status unico.

D. Udaya Kumar, G. V. Sreekumar, U. A. Athvankar

Sistema tradizionale di scrittura del Sud dell'India — manoscritti di foglia di palma.

Incidere sulle foglia di palma è uno dei più antichi mezzi di scrittura dell’India, utilizzato soprattutto nel sud dell'India.
I grandi testi classici sono arrivati a noi in questa forma.

Le antiche tradizioni orientali e la scienza moderna mostrano come la vibrazione e il suono siano strutture primordiali alla base dell’Universo

(Estratto dell'articolo pubblicato sul nr. 66 della rivista Scienza e Conoscenza - Ottobre/Dicembre 2018)  

Parlare del suono è all’apparenza facile, tanto siamo abituati all’idea. Siamo circondati da suoni e rumori che scandiscono la nostra vita e anche il nostro corpo ne genera incessantemente. Il battito cardiaco, ad esempio, è un suono che ci accompagna sempre, così come il suono del respiro. Tuttavia se vogliamo parlarne in termini scientifici la situazione è molto complessa.

Natura e Benessere n.25 – pag. 58/62 (2007)
a cura di: dr. Antonio Morandi, Carmen Tosto

Si dice che verso il 7000 a.C. la terra che oggi noi conosciamo come stato del Kerala venne “ripescata” dalle acque, “bonificata”, e resa vivibile dal dio Parasurama (lett. Rama con l’ascia da battaglia, parasu). Parasurama, nella tradizione storica, è definito come un Bhargava, un membro cioè della famiglia dei sacerdoti, ma è anche considerato il 6° avatara del dio Vishnu, disceso sulla terra allo scopo di ristabilire l’ordine infranto da altezzosi Ksathrya (casta principesca dei nobili, re e soldati) che tentavano di usurpare il primato spirituale e sociale tradizionalmente rivendicato dai brahmana.

Le conquiste di Parasurama sono al centro di molte leggende¹, testimonianza del suo importante ruolo nella colonizzazione dell’India meridionale, ove si trovano molti templi dedicati a lui.

Una volta bonificato e ristabilito l’ordine, il territorio venne diviso in 32 distretti (Graamams) totalmente autosufficienti ed indipendenti. Parasurama fece arrivare altre genti da varie parti dell’India e le “iniziò” a specifiche attività e mestieri. In ogni distretto mise a vivere una famiglia specializzata per ogni branca della conoscenza. Di questi 32 distretti, 18 erano localizzati in quello che oggi è lo stato del Kerala ed i rimanenti nell’odierno Karnataka.

Poiché nei tempi antichi l'Āyurveda è stato concepito e insegnato da alcuni saggi, certi studiosi sostengono che l'Āyurveda ha un inizio. In effetti non è così, non si conosce un periodo in cui l'Āyurveda non fosse esistente e dopo il quale venne alla luce. Come il calore del fuoco e la liquidità dell'acqua, l'Āyurveda o scienza della vita è cosa innata e per esistere non ha bisogno di alcuno sforzo da parte degli umani. — (Caraka Samhita Su. – XXX, 27)

Gloria, distruzione e rinascita della tradizione medica indiana

dr. Antonio Morandi, Carmen Tosto
pubblicato su L'Altra Medicina Magazine - ottobre 2011

Così scrive il poeta Kālidāsa:

Tutto ciò che è antico, non è necessariamente vero; 
tutto ciò che è nuovo, non è necessariamente privo di difetti.
Per il saggio entrambi sono accettabili solo se superano prove di validità.
Chi è privo di saggezza, sarà sviato dall’opinione altrui. － Kālidāsa, Mālavikāgnimitram

L’Āyurveda è una scienza antica, una prassi consolidata, una filosofia di saggezza.
Le fonti più antiche risalgono alla stesura dei grandi testi classici che sono ad oggi oggetto di studio nelle Università indiane.

Traduzione dell'Abstract dell'articolo:
Manohar P R. Research for understanding as opposed to evaluating Ayurveda.
Ancient Sci Life 2014;34:61-3

La ricerca in Ayurvedica è molte volte oggetto di discussioni e l’Āyurveda sembra trovarsi con le spalle al muro. La domanda che viene posta spesso è se l’Āyurveda sia in grado di superare la "prova del fuoco" della valutazione scientifica e provare di essere razionale, efficace e sicura. L'obiettivo di questa ricerca è di verificare se l’Āyurveda e i suoi metodi siano conformi ai parametri di valutazione utilizzati nella ricerca medica moderna.